Lukang Kinmen Hall

金門館的彩繪相當有看頭，並且是在鹿港出現台南府城陳家的作品，相當特別，其中又以門旁的龍虎最為生動！

鹿港金門館(浯江館) 十二勝之「浯江煙雨」

乾隆鎮台逐鹿居、

許紳薄賣建浯江、

碑記敘修兵捐興、

祀奉聚館望思鄉。

還在維修，可仍以先到對面拜拜

廟宇古色古香
蘇府王爺神威顯赫
蘇邱梁秦蔡五府千歲

金門來台 蘇大王神威顯赫
蘇邱粱秦蔡 五府千歲

是座很有歷史的古蹟，早期福建金門人在鹿港的信仰中心，廟宇小而精緻，加上位於住宅區，遊客不多，非常有韻味。

⭕雖然來到鹿港很多次，這是第一次踏進「金門館」，超過230年的老宅，可見當年金門商賈的風華，這裏也發展成金門人同鄉會的聚集地，雖然事過境遷，早已人事已非，但卻保留住歷史，讓後人憑弔昔日歷史。

金門館原為鹿港士紳許樂三(生卒年不詳)之住宅，建築體應於乾隆52年(公元1787年)前即存在，於嘉慶10年(公元1805年)改建住宅以奉祀蘇府王爺。

此系統以金門新頭伍德宮作為祖廟，主神為輔助唐朝牧馬侯陳淵開墾金門的參謀蘇永盛將軍，常與其結義兄弟邱王爺、梁王爺、秦王爺、蔡王爺一同奉祀，其信仰隨著金門軍民的遷移拓展至中國、台灣、及東南亞各地。

同樣奉祀蘇府王爺的「鹿港奉天宮蘇府大二三王爺」則為祖廟，與金門館不同分靈系統。

台灣有三座金門館，分別位於艋舺（萬華）、台南安平及鹿港。金門館主祀蘇府王爺，為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。
清嘉慶年間，信士供奉蘇府王爺神祇自台灣府城經鹿港，將神像留在此地供奉。嘉慶10年（1805）鹿港士紳許樂三命其子薄賣房舍，改建成金門館，做為蘇府王爺的廟宇。金門館原名「浯江館」，許樂三並敬獻「浯江館」匾，今懸掛於正殿。
清道光11年（1831）金門館因年久失修，由鹿港遊擊溫兆鳳發起重修，同年鹿港左營遊擊劉光彩抵達鹿港任職，再倡議重修，並得到士紳的捐資，此次重修共募得1800餘元。金門館自道光12年（1832）2月動工，道光14（1834）年4月完成修復。
金門館除了具有「同鄉會館」的功能外，亦是水師班兵的「水師會館」。道光14年（1834）的重修，並聘請金門籍「開台進士」鄭用鍚擔任總理，參與金門館的重修，工程完成之際，鐫刻「重修浯江館碑記」，而倡議重修的左營遊擊劉光彩，則敬獻「過化存神」匾，目前懸掛於正殿。
清道光28年（1848）彰化地震，金門館廟宇受損，清咸豐5年（1855）進行重修。此次的重修，得到水師軍隊參與捐資，重修完成後，鐫刻石碑於拜殿牆面，是廟方的重要文獻。
日治時期，金門館曾於明治41年（1908）局部重修。光復後，於民國64年由管理人卓神保發起重修正殿與三川殿。民國83年6月由政府進行古蹟修復，並保留三川殿龍虎堵等舊有彩繪，其餘彩繪則由台南陳壽彝、潘岳雄及和美陳穎派匠師施做，完成金門館的廟宇彩繪。民國88年金門館舉行安座慶典，民國89年10月25日經指定為縣定古蹟。

少見以寶藍和紅色搭配的廟宇，開了幾個小天窗，灑下金色的陽光，充滿時間感。

鹿港金門館位於臺灣彰化縣鹿港鎮，是清代的班兵伙館，同時供奉分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺，於民國八十九年（2000年）10月25日公告為古蹟。該建築原為許樂三的宅邸，後來此宅在清嘉慶十年（1805年）時薄賣改為浯江館，後來最晚在清末時改稱金門館。
而金門館所在的地區，原是水師汛與理番同知署等官兵居住區，所形成的街廓型聚落與附近並未有血緣淵源，類似後來的眷村。而除了在鹿港有金門館外，在艋舺（今臺北市萬華區）與安平（臺南市安平區）亦設有金門館。
鹿港金門館在清末之前原稱「浯江館」，本為仕紳許樂三的宅邸，在乾隆五十一年（1786年）前已存在。在乾隆五十二年（1787年）福康安率大軍自鹿港登陸處理林爽文事件以及乾隆五十三年（1788年）安平水師左營遊擊一員移駐鹿港後，鹿港增加了不少來自金門的兵丁，遂有建館並奉祀其神祇蘇王爺之需要。嘉慶十年（1805年）許樂三遺命其子將住居薄賣改為浯江館，但並非只有金門人士可在此休憩，〈重建浯江館碑記〉便提到說「故凡官兵斯鎮及弁丁輿夫、彼都人士，無不憩息其間」。
道光十一年（1831年）時，鹿港遊擊溫兆鳳倡議重建，但未動工便陞任艋舺營參將，後來繼任的劉光彩繼續倡議，該工程由鄭用錫擔任總理，於道光十二年（1832年）二月動工，道光十四年（1834年）四月落成，耗資2600銀元。此次重建工程有劉光彩的〈重建浯江館碑記〉為記錄，且附有捐題碑。由碑文之記載可以發現，當時捐款贊助的將兵全是水師，而且範圍遍及今天的臺南、澎湖、鹿港、萬華（艋舺）、淡水（滬尾），而且絕大部分並非金門人，故學者卓克華認為金門館雖冠以「浯江」或「金門」二字，但其實不只是金門會館而是水師會館或水師伙館。此外卓克華指出，此次金門館的重建，表面上是因為棟宇摧殘，但其實另一個目的是為了解決班兵運配的問題，使金門館可以作為班兵在等候船隻時短期居留的場所[2]:25。而這次的重建，大致奠定今日的廟貌。
日治時期，根據大正年間的《寺廟臺帳》，金門館曾在明治四十一年（1908年）於管理人郭文獻倡修下募集400餘金進行重修。此外《寺廟臺帳》提到金門館過去因治病靈驗而有眾多信徒，且金門移民信仰深厚，但由於後來當地移出者多，靈顯事蹟少，導致信徒日益減少。
二次大戰結束初期，金門館的信徒侷限在龍山寺附近的30多戶人家，香火不盛。民國六十一年（1972年）一度重修，且有當時的金門縣長郝成璞贈「宏揚先緒」匾，卓克華據此推測此時金門館可能已經和金門祖廟有所往來。三年後（1975年）管理人卓神保發起重修，修復正殿、廟房、前殿等處。民國八十三年（1994年）6月再次重修並在民國八十八年（1999年）9月1日舉行安座大典，期間金門館組成奠安香火隊回到祖廟金門新頭伍德宮祭拜。
金門館為兩進三開間的建築，坐北朝南，與鹿港其他寺廟朝向河口的布局不同。此外金門館與一般寺廟不同，在三川殿與正殿兩側皆設有房室，供班兵移防候船暫居。

供奉由金門分香的蘇府王爺故名金門館！

金門館在台灣僅存三棟，分別是在艋舺、鹿港、安平(可惜已改建)
在空間上擁有少見的左右班兵伙房，很值得來參訪喔

本館為單間兩殿式，前殿和正殿間有—口天井，中有巨樹，兩旁高牆為古磚所砌，列為縣定古蹟。

（111/3-112/3整修中）
門神非常精緻

台南也有一個金門館.

維修中

復建後更顯其舊日繁華

於龍山寺旁，清代水師班兵移防駐點，文物可看。

台灣清朝時期的移民建築、歷史，值得深入了解

這裡的建築物很有金門味