Ogodapola Hela Weda Medura

A very good and kind doctor . place for children who are unable to walk due to nerves breakdown . Sinhala hela paramparika wedakama. The doctor is practicing ancestral medicines and methods both keraminiya and ogodapola. A lovely surrounding. Please dont go if you cannot follow the doctor's instructions. waidyawarayage krama ha beheth wattoru anugamanaya kala nohaki aya yanna epa. eya ohuta karana apahasayak. because he gets all responsibility on curing his patients .

Sinhala medicine center. Has an excellent track record in cure illnesses unable to do so by traditional english (western ) medicine.

This is a wonderful place where you can curated almost all in ancient Sinhala Medicle Systems and its medicines made by expert team of Dr.K.A.T.R.Kasthuriarachchi

Very great place for sinhala ayurvedic medicine . local and foreign peoples care come here to get medicine.

Excellent doctor I ever seet

Good Doctor .. kind and trustworthy

God place for sinhala medicine

Good doctor

If someone want to write
a review on a place published in the Maps, he must have a deep study on the place. Writing a review by taking the information from here and there is not perfect . I deeply regret to see some reviews published here containing misleading and  inappropriate information of Ogodapola Hela Veda Medura. Also I thoroughly condemn these inapplicable reviews. To avoid the Map users from misleading info, I give below the true and correct information of this medical center in Sinhalese, for the well understanding of the Sri Lankans.
ඕගොඩපොල හෙල වෙද මැදුර පිළිබඳව සමාලෝචනයක් (Review) කිරීමට වෙද මැදුරේ වටපිටාව දැකීම පමණක් කිසිසේත්ම ප්‍රමාණවත් නොවේ. ඒ සඳහා එහි රෝගීන් පරීක්ෂා කිරීම, ප්‍රතිකාර කිරීමේ ස්වභාවය, ඖෂධ නියම කිරීම හා වෛද්‍යොපදේශයන් දීම ඇතුළු  අභ්‍යන්තර  ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳව මනා අධ්‍යයනයක් කළ යුතුය.
"සිංහල වෙදකම" සහ "ඉංග්‍රිසි වෙදකම" යනු අප දන්නා ප්‍රධාන ප්‍රතිකාර ක්‍රම දෙකක් වේ. මේ අතරින් සිංහල වෙදකම කියූ පමණින් සිහියට නැගෙන්නේ දැනට දිවයිනේ ප්‍රචලිතව පවත්නා ආයුර්වේද වෙදකමයි. ආයුර්වේද වෙදකම සිංහල ක්‍රමයක් නොවේ. එය ඉන්දියාවෙන් මෙරටට සංක්‍රමණය වූ වෙදකමකි. සිංහල වෙදකම හෙවත් හෙල වෙදකම යනු ඈත අතීතයේ හෙලදිව පාලනය කළ "රාවණා රජු" විසින් සම්පාදිත වෙදකමකි. ඒ සඳහා එදා යොදාගත්තේ ලක් පොලොව මත වැවුණු ඖෂධ පැලෑටි  පමණකි. තුන් දොසින් හටගන්නා සියළු රෝග සමනයට යොදාගත් හෙළ ඔසු වට්ටෝරු පාරම්පරිකව පුස්කොල පොත් ඇසුරෙන් උගත් වෙද පරම්පරා කිහිපයක් දැනට ශ්‍රී ලංකාව තුල කීර්තිමත් වෛද්‍යවරුන් වෙමින් රෝගෝපසමනයෙහි නිරතව සිටිති.
ඕගොඩපොල හෙල වෙද මැදුරේ අධිපති තැන්පත් කේ.ඒ.ටී.ආර්. කස්තුරිආරච්චි මැතිඳුන් එවන් අතීත වෙද පරම්පරා දෙකකින් පෝෂණය වූ අතිදක්ෂ හෙල වෙදැදුරාණන් කෙනෙකි.
රෝගියකු සුවපත් කිරීම යන  වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එතුමාගේ පරමාර්ථය රෝගීන් සුවපත් කිරීම විනා මුදල් හම්බකිරීම නොවන බව පැහැදිලි වන්නේ රෝගියා විසින් බුලත් අත සමග තැබූ ගුරු පඬුර කුමන වටිනාකමක් ඇද්ද යන්න නොබලා රෝගය සමනයට අවශ්‍ය සියළු ඖෂධ ලබාදීමත් ඒ සඳහා කිසිදු අමතර මුදලක් අය නොකිරීමත් යන උතුම් ගුණාංග තුලිනි.
ගුරු පඬුරු පිළිගැන්වීම පුරාණ චාරිත්‍රයකි. "රජුන්, වෙදුන්, ගුරුන් සහ ළඳුන්" හමුවට හිස් අතින් නොයා යුතු බව ආදි ඉසිවරු උගන්වා ඇත. මෙහි පවතින්නේ එම පැරණි සම්ප්‍රදායයි.
රෝගියාට දෙනු ලබන ඖෂධ වර්ග පාවිච්චි කරණ ආකාරය උදේ-සවස, කෑමට පෙර, කෑමට පසු ආදී වශයෙන් උපදෙස් දීම සාමාන්‍ය වෛද්‍ය සම්ප්‍රදායකි. එහෙත් නියමිත කාල පරාසයක් තුලදී එක් එක් ඖෂධ වර්ග නිසි පරිදි ශරීරගත නොවීමෙන් අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵල නොලැබෙන අතර රෝගියා සුවපත් වීමට කල්ගත වේ. මේ කරුණ පිළිබඳව පාරම්පරික දැනුමෙන් පොහොසත් කස්තුරිආරච්චි වෙදැදුරාණන් ඊට කදිම පිළියමක් අනුගමනය කිරීමෙන් රෝගියා ඉක්මනින් සුවපත්වීමේ මග අපූරුවට පෙන්වයි.
ඒ සඳහා එතුමන් සෑම රෝගියෙකුටම බෙහෙත් ගතයුතු ආකාරය දැක්වෙන මුද්‍රිත කාලසටහනක් නිකුත් කරයි. උදෑසන 6 සිට  රාත්‍රි නින්දට යන තුරු කෂාය, ගුලි, කල්ක, චූර්ණ ආදිය ගතයුතු වේලාවන් ද, තෙල් ආලේප කිරීම, තැවීම මෙන්ම උදේ, දවල් සහ රාත්‍රි ආහාර ගතයුතු වේලාවන් ද එහි සඳහන් වේ.
මෙයට අමතරව රෝගියා පීඩා විඳින්නේ වාත, පිත, සෙම් යන ත්‍රිදෝෂ අතරින් කුමන දෝෂ දැයි මැනැවින් පහදා දී, ඒ ඒ දෝෂයන් සමනය වනු පිණිස නොගත යුතු ආහාර පාන පිළිබඳ ලැයිස්තුවක් ද රෝගියා අතට පත් කරයි.
මේ නිසා රෝගියා  තමන්ගේ සුවසෙත උදෙසා කැපවිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව මනා අධ්‍යයනයකට නිතැතින්ම යොමු කෙරේ.
මෙවැනි වෛද්‍යොපදේශයන් ගෙන් සමන්විත වෙනත් කිසිදු වෛද්‍ය සේවාවක් ශ්‍රී ලංකාව තුල මා මෙතෙක් දැන අසා නොමැත.
එනිසාම අන් සමාන ස්ථානයන් හා සැසඳීමේදී ඕගොඩපොල හෙල වෙද මැදුර සුවිශේෂී වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථානයක්  බව නොපැකිලව සඳහන් කළ හැකිය.
මෙයට අඩසිය වසරකට පමණ පෙර මෙවන් වෙදැදුරන් අප ගම් දනව් වල සිටි බව මට මතකය. එහෙත් අද "වෙදකම" වෙළෙඳ ව්‍යාපාරයක් බවට පත්වී තිබීම කණගාටුවට කරුණකි. එවැනි "බිස්නස් වෙදුන්" මනින මිම්මෙන් මෙම ඉසිවරයෙකු හා සමාන වෙදැදුරාණන් මැනීම පව් රැස්කිරීමක් බව අවසන් වශයෙන් සඳහන් කරමි.

හොඳ තැනක් හෙළවෙදකම හොඳින් කරන තැනක්.

සර්වාංග රෝග හෙළවෙද ගෙදරගෙදර
ඉන්දියා

හේලවේදකමේ හොදම වෙදමැදුරක්