Makam Ki Gede Penatas Angin

Ziarah jam 1 pagi.. Benar benar syahdu.. Meski perjalanan lumayan bikin deg degan karena bawa mobil dan jalan pas buat 1 mobil 😁

Tempatnya adem tenang tidak hanya makam ki gede penatas angin tp da sumur watu yang letaknya di selatan pintu masuk makam, tepatnya di sungai

Wisata religi yg nyaman,di pegunungan yg indah,fasilitas parkir ,musolla,kamar mandi,WC,bangunan makam,tempat peristirahatan serta taman cukup lengkap. Hanya akses jalan ke makam agak sempit

HAUL KI GEDE PENATAS ANGIN (Sayyid Muhammad Abdis Salam ) diperingati setiap Kamis sesudah Hari Raya Idul Adha.

Tempat dengan suasana yang sejuk, sunyi dan jauh dari keramaian, sangat tepat sebagai sarana rehat dari kepenatan dan kesibukan yang menyita.

Luangkanlah waktumu untuk menafakuri diri, berkholwat dan sekaligus berziarah dan bersilatur ruhiyah kepada Waliyullah (Orang Sholeh).

Semoga hidupmu penuh keberkahan.

Suasananya masih alami, udaranya seger banget, cocok untuk dijadikan tempat i'tikaf & riyadhohan karna ada musholanya.
Jika ada yg mau nginep jgn kaget kalo tidak ada sinyal, tanya2 org sekitaran saja jika kepepet harus terhubung sinyal atau internet.

SETIAP bangunan suci pasti didirikan dengan suatu tujuan tertentu. Sebagian dibuat untuk menampilkan kepemurahan pembangunnya. Sebagian agar pembangunnya dikenal, dan sebagian lagi mengharapkan imbalan-imbalan di akhirat kelak. Namun tujuan yang sesungguhnya dari bentuk-bentuk penghormatan terhadap para kekasih Allah dan memperindah makam-makam mereka, seharusnya adalah Allah. Para kekasih Allah sendiri tidak peduli dengan sikap-sikap pemuliaan semacam itu. Kemuliaan mereka adalah karena yang di dalam mereka sendiri sudah mulia, dan kemuliaan itu sudah memancar dengan sendirinya–bukan karena dimuliakan orang lain. Jika sebuah lentera harus ditempatkan di tempat yang tinggi, sesungguhnya itu karena kepentingan orang lain yang membutuhkan jangkauan cahaya yang lebih jauh, dan bukan karena lentera itu merasa lebih mulia dari lentera lainnya. Apakah di tempat tinggi atau rendah, dimanapun dia, keinginan sebuah lampu hanyalah memancarkan cahaya. Cahayanya harus menjangkau mereka yang membutuhkan. Seandainya matahari yang ada di langit itu sekarang berada di bawah kita, ia tetap saja matahari yang sama. Namun dunia kita yang menjadi gelap. Matahari ada di atas, bukan karena kemuliaan dirinya, namun demi kepentingan makhluk lain. Maka mudahnya, sama seperti itu, para kekasih Allah sudah melampaui ‘atas’ dan ‘bawah’, ‘tinggi’ dan ‘rendah’, maupun pujian-pujian penghormatan dari orang lain.

Keagungan dan kemuliaan para kekasih Allah tidak akan tampak dalam bentuk-bentuk luar. Ketinggian dan kemuliaan yang ada dalam diri mereka tidak bisa dibandingkan. Sekeping dirham (keping perak) tentu “di atas” sekeping pul (keping tembaga), namun apa sebenarnya makna “di atas” sekeping pul? Tentu bukan karena bentuk-bentuk lahiriahnya. Kalau kau taruh sekeping dirham di atap dan sekeping emas di ruang bawah tanah, biar bagaimanapun sangat bisa dipastikan bahwa keping emas di bawah tanah tetap ada “di atas” keping dirham di atap. Demikian pula, rubi dan mutiara “di atas” keping emas, tak peduli di manapun atas bawahnya kau letakkan mereka. Sama seperti itu, gandum berkedudukan di atas batu penggilingan, dan kedudukan tepung ada di bawahnya. Kalau tepung ingin di atas, bagaimana mungkin ia akan menjadi tepung? Kemuliaan tepung bukanlah karena sifat-sifat fisiknya.

Di alam yang hanya berisi hakikat, sesuatu ada “di atas” adalah karena esensinya.

: :

(Jalaluddin Rumi, “Fihi Ma Fihi”: Kuliah ke-24, terjemahan oleh Herry Mardian. Dari “Signs of the Unseen”, translated by W. M. Thackston, Jr.).

Sejuk aman nyaman damai ,indah.

Tempat yg sangat tepat untuk pemenangan diri dengan mendekatkan kepada Allah bahwa manusia semua akan pulang kepadanya........

Tempat yang tenang, teduh, dan damai. Suasana dan tempat yang tepat untuk melaksanakan kholwat, riyadhoh dan mujahadah.

Alami banget

Makam ki gede PENATAS ANGIN

Joss